Συνείδηση και Θρησκεία
Δεκαεφτά αιώνες περίπου μετά τον Ιπποκράτη, ο Άγιος Θωμάς Ακινάτης υποστήριζε ότι η ψυχή, σαν δημιουργός της συνείδησης, δεν είναι χωριστή από το σώμα και μάλιστα είναι θεϊκής προέλευσης
Δεκαεφτά αιώνες περίπου μετά τον Ιπποκράτη, ο Άγιος Θωμάς Ακινάτης υποστήριζε ότι η ψυχή, σαν δημιουργός της συνείδησης, δεν είναι χωριστή από το σώμα και μάλιστα είναι θεϊκής προέλευσης